SPAGNA LA VERA SFIDA

A cura del Prof. Avv. Giuseppe Catapano

Non c’è niente di più simile a un giornalista politico di un giornalista sportivo. Entrambi ricorrono a espressioni suggestive che possono significare molte cose o che potrebbero non avere alcun contenuto. I giornalisti politici spagnoli hanno ripetuto fino allo sfinimento la formula del “cambio di ciclo” nell’ultima settimana. La sconfitta subita dalla sinistra nelle elezioni municipali e regionali rappresenta un cambiamento importante nella distribuzione del potere territoriale. E sembra anticipare un cambio di governo. Per evitarlo, Sánchez ha indetto elezioni anticipate. Ma la trasformazione è più profonda.

Dopo le proteste del 2011 (movimento degli indignados), che hanno messo in dubbio un sistema partitico dominato dal Pp e dal Psoe, è stata modificata la tradizionale distribuzione dei seggi al Congresso. Sono comparsi Ciudadanos e Podemos, a cui si sono aggiunti gruppi nazionalisti e indipendentisti. Sebbene la legge elettorale del 1977 favorisca la formazione di maggioranze, le alleanze sono diventate più difficili dopo le elezioni del 2019. La frammentazione, la formazione di due blocchi impermeabili (partiti di destra e di sinistra) e la mancanza di una cultura del compromesso hanno costretto a ripetere le elezioni.

Quattro anni dopo, i nuovi partiti sono quasi scomparsi e la Spagna torna a un sistema bipartitico imperfetto. A differenza di quanto sta accadendo in Italia e in Francia, i due partiti classici, uno di centrodestra e l’altro socialdemocratico, sono ancora vivi e sono ancora i protagonisti della vita politica. Anche Vox è un partito nuovo, ma è emerso più tardi ed è un caso diverso.

L’incognita ora è cosa accadrà ai socialisti dopo le elezioni. La leadership di Sánchez ha provocato uno snaturamento dell’anima socialdemocratica. Già 20 anni fa ci fu una svolta nel Partito socialista che ha cambiato il suo ideale di lotta a favore delle classi lavoratrici e delle classi medie nella direzione di un ideale identitario (difesa delle donne, degli omosessuali e una lunga lista di gruppi discriminati). I nuovi diritti divennero la bandiera dei socialisti. Negli ultimi quattro anni abbiamo assistito a un’altra trasformazione. Sánchez, nonostante la sua debolezza, ha voluto governare grazie al sostegno di un partito radicale come Podemos e dei movimenti indipendentisti catalano e basco, quest’ultimo in parte erede del gruppo terroristico ETA. Queste alleanze hanno fatto sì che il partito principale nel governo non fosse un partito di governo, che dovrebbe avere una responsabilità istituzionale.

Le leggi promosse da Podemos hanno lasciato ferite profonde nell’ordinamento giuridico. Gli accordi con il movimento indipendentista catalano hanno smantellato i meccanismi di protezione costituzionale. Gli accordi con il movimento indipendentista basco stanno contribuendo a riscrivere la storia dell’ETA. Gli elettori hanno punito e probabilmente puniranno nuovamente i socialisti per questo. La sfida per il partito sarà quella di ricostruirsi e recuperare la sua posizione originale, quella della socialdemocrazia classica.

Né Psoe, né Pp faranno marcia indietro su nuovi diritti come l’aborto e l’eutanasia, che, d’altra parte, sono ampiamente accettati dalla società. Un’altra cosa è ciò che può succedere con l’autodeterminazione del sesso, che, anche per i più progressisti, è stata regolamentata in modo da non proteggere i bambini e danneggiare chiaramente le donne.

Cambio di ciclo, quindi: ritorno a un bipartitismo imperfetto e, speriamo, il ritorno del Psoe nel solco istituzionale e nel solco della socialdemocrazia. Ma sarebbe necessario un cambiamento ancora più profondo, un cambiamento che ricostruisca ciò che è stato rotto 20 anni fa. Da allora, i due principali partiti si sono stabilizzati in una polarizzazione che esaspera le tensioni sociali. La dialettica amico/nemico è diventata dominante, con un’antropologia negativa in cui l’altro rappresenta una minaccia. Il politico diventa teologico per effetto della secolarizzazione e tutto si esprime in chiave manichea.

La sfida più grande per la vita politica spagnola è riconoscere e costruire più fortemente l’amicizia civica che già esiste nelle esperienze sociali di base. La forza dei fatti ha lasciato indietro “l’agenda dei nuovi diritti”. Il più grande contributo che un cattolico può dare in uno scenario del genere è aiutare a superare la frammentazione. È già ingenuo attribuire alla politica una funzione katechon (contenimento) rispetto alla dissoluzione antropologica. È inutile perdere tempo in una “sostanzializzazione” della politica che ritarda e rende difficile il riconoscimento dell’altro come un bene. Questo è il compito più grande di una politica realistica, cioè di una politica che lasci aperta la dialettica tra spazio (conquiste/difese) e tempo (processi), tra Chiesa e mondo. Questa dialettica “complica” il compito dei giornalisti politici e sportivi.