La collina che domina il lago di Bracciano, a Trevignano Romano, tornerà al centro dell’attenzione pubblica. Non più per le preghiere e i raduni dei fedeli, ma per un processo. Dopo mesi di indagini, la Procura di Civitavecchia ha disposto il rinvio a giudizio di Gisella Cardia, conosciuta come la “veggente di Trevignano”, e di suo marito Gianni Cardia. Entrambi sono accusati di concorso in truffa per i presunti falsi miracoli legati al culto della Madonna di Trevignano Romano.
Il procedimento penale si aprirà il 7 aprile 2026 davanti al Tribunale di Civitavecchia e segnerà l’avvio di un processo che promette di essere lungo e complesso, capace di riportare sotto i riflettori una vicenda che, per anni, ha diviso fedeli, curiosi e opinione pubblica.
Secondo l’impianto accusatorio, la coppia avrebbe inscenato apparizioni e trasudazioni della Beata Vergine, arrivando persino a evocare cataclismi e sciagure imminenti – tra cui terremoti e disastri naturali – con l’obiettivo di spingere i credenti a sostenere economicamente il culto. Le indagini della Procura hanno ricostruito un flusso di circa 365mila euro di donazioni, una somma che, secondo l’accusa, non sarebbe stata utilizzata per le finalità benefiche indicate nello statuto dell’associazione che faceva da cornice alle attività della “veggente”.
Per gli inquirenti, dietro l’aura mistica di Trevignano si sarebbe nascosta una struttura organizzata, capace di alimentare la devozione attraverso un sistema di suggestioni, messaggi e presunti segni divini. Gli elementi raccolti nel corso delle indagini – testimonianze, documenti contabili, accertamenti bancari – avrebbero tracciato un quadro in cui la fede e la manipolazione si sarebbero intrecciate fino a rendere difficile distinguere il confine tra credenza religiosa e inganno.
La difesa di Gisella Cardia, rappresentata dall’avvocata Solange Marchignoli, respinge con decisione ogni accusa. “La signora accoglie con serenità la notizia del rinvio a giudizio, consapevole che si tratta di un passaggio necessario per chiarire ogni aspetto della vicenda nelle sedi opportune”, ha dichiarato il legale. “Paradossalmente, la signora si dichiara sollevata: ritiene che questo momento rappresenti finalmente l’occasione per far emergere in modo trasparente la verità dei fatti e per porre fine a ogni speculazione e fraintendimento. Ha piena fiducia nella magistratura e resta serena in nome della verità.”
L’origine del culto mariano di Trevignano Romano risale al 2016, quando Gisella Cardia affermò di ricevere messaggi e visioni della Vergine Maria su una collina che domina le acque tranquille del lago di Bracciano. In breve tempo, il luogo si trasformò in una meta di pellegrinaggio. Ogni mese, centinaia di fedeli si radunavano per recitare il rosario e assistere alle presunte apparizioni, spesso accompagnate da segni ritenuti miracolosi, come lacrimazioni di statue e trasudazioni di sangue.
Il fenomeno attirò l’attenzione dei media e della Chiesa. Se da un lato molti fedeli testimoniavano esperienze di fede profonda, dall’altro la diocesi di Civita Castellana invitò più volte alla prudenza, sottolineando l’assenza di riconoscimento ufficiale e raccomandando di non confondere la spiritualità con eventi non verificati.
Nel tempo, il fervore popolare lasciò spazio ai dubbi. Le prime inchieste giornalistiche e le verifiche delle autorità civili e religiose sollevarono interrogativi sulla veridicità dei presunti miracoli e sulla gestione delle offerte. La Procura di Civitavecchia aprì così un fascicolo, poi ampliato con l’ipotesi di truffa aggravata, che ha infine portato al rinvio a giudizio della coppia.
L’attesa per il processo è carica di tensione. Per alcuni, rappresenta un atto di giustizia nei confronti di chi ha creduto in buona fede; per altri, un momento doloroso in cui la devozione personale rischia di essere confusa con la frode.
Mentre la collina di Trevignano rimane silenziosa, in attesa della nuova udienza, la vicenda continua a interrogare il rapporto tra fede, suggestione e responsabilità. Il tribunale sarà chiamato a distinguere dove finisce la credenza e dove inizia la manipolazione. E, soprattutto, a chiarire se dietro la “veggente” di Trevignano si nascondeva un inganno o una sincera, ma fraintesa, ricerca di Dio.
